@book {aplaes812, title = {Pol{\'e}miques entre pa{\"\i}ens et chr{\'e}tiens}, series = {Histoire}, year = {2012}, publisher = {Les Belles Lettres}, organization = {Les Belles Lettres}, address = {Paris}, abstract = {

Un certain nombre d{\textquoteright}intellectuels pa{\"\i}ens de l{\textquoteright}Antiquit{\'e} tardive (IVe et Ve si{\`e}cles) avaient entrepris une guerre {\`a} mots couverts contre la pens{\'e}e chr{\'e}tienne en train de s{\textquoteright}installer. Cet ouvrage redessine les contours des relations pol{\'e}miques entre les pa{\"\i}ens et les chr{\'e}tiens sous le r{\`e}gne de Th{\'e}odose (379-395).

Au c{\oe}ur de ce jeu antagoniste avec les chr{\'e}tiens se place la figure complexe et polymorphe de Nicomaque Flavien senior. Les chr{\'e}tiens en avaient fait l{\textquoteright}un de leurs adversaires privil{\'e}gi{\'e}s. Plac{\'e} par ses fonctions officielles aupr{\`e}s de Th{\'e}odose au centre du syst{\`e}me judiciaire, il fut un juriste avis{\'e}, r{\'e}dacteur de lois pour le Prince mais aussi habile propagandiste, dans l{\textquoteright}Histoire Auguste, de th{\`e}mes id{\'e}ologiquement tr{\`e}s proches des positions de l{\textquoteright}aristocratie pa{\"\i}enne, par exemple en mati{\`e}re de morale sexuelle ou de gestion des patrimoines. L{\textquoteright}analyse de documents m{\'e}connus permet en outre de penser que l{\textquoteright}homme fut un adepte du n{\'e}oplatonisme, ce qui n{\textquoteright}avait jamais {\'e}t{\'e} {\'e}tabli jusque-l{\`a}. La crainte de la r{\'e}pression polici{\`e}re l{\textquoteright}a conduit {\`a} crypter son message politique et religieux en recourant de mani{\`e}re syst{\'e}matique aux ressources in{\'e}puisables de l{\textquoteright}art de la fiction.

L{\textquoteright}auteur propose au fond une analyse originale de ce qu{\textquoteright}il appelle {\guillemotleft}le malaise pa{\"\i}en{\guillemotright}, fond{\'e}e sur le constat que les pa{\"\i}ens comme les chr{\'e}tiens privil{\'e}giaient dans l{\textquoteright}expression et la d{\'e}fense de leurs convictions religieuses des formes litt{\'e}raires {\'e}labor{\'e}es. Fiction et religion constituent ainsi deux th{\'e}matiques communes {\`a} tous les intellectuels de l{\textquoteright}{\'e}poque et elles ne sauraient {\^e}tre dissoci{\'e}es dans l{\textquoteright}approche d{\textquoteright}une p{\'e}riode aussi riche.

St{\'e}phane Ratti est Professeur {\`a} l{\textquoteright}Universit{\'e} de Bourgogne et Charg{\'e} de Conf{\'e}rences {\`a} l{\textquoteright}{\'E}cole des Hautes {\'E}tudes en Sciences Sociales (EHESS-Paris). Historien et philologue, il est l{\textquoteright}auteur d{\textquoteright}une centaine d{\textquoteright}articles parus en France et {\`a} l{\textquoteright}{\'e}tranger. Il a publi{\'e} plusieurs livres sur l{\textquoteright}Antiquit{\'e} tardive ainsi qu{\textquoteright}un ouvrage paru aux Belles Lettres en 2009, {\'E}crire l{\textquoteright}Histoire {\`a} Rome.

}, isbn = {978-2-251-38112-1}, attachments = {http://old1.aplaes.org:86/files/ratti_couverture.pdf , http://old1.aplaes.org:86/files/ratti_Le_Figaro_Litteraire.pdf}, author = {Ratti, St{\'e}phane} }